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  • 禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象

    有影响,往往能够长盛不衰。中唐以后,随着门阀士族的衰落,私寺的寺院经济大幅度跌落,但与一般民寺相比仍然雄踞于前。在中国佛教发展史上,只有民寺的寺院经济自始至终一直最弱,其寺院的兴废也最频繁。随着当代...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292863927.html
  • 佛教经济与佛教旅游

    前面说佛教三种产业间是一同心圆关系,若能各安本位,即能形成互补共振效果。宗教性产业最难形成,对社会经济之带动亦最弱,但却是佛教经济产业之核心根本;旅游产业效果最显而易见,亦最便于操作,但却须附属于宗教、...

    惠 空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393164470.html
  • 马来西亚的佛寺

    佛教的势力中,缅甸的佛教势力则算最弱的一支了。达磨米卡拉玛寺(Dhammikarama Tenple)则是该国唯一的一座缅甸系寺院,但也是历史上最古老的一所寺院。缅语俗称“大众拜佛寺”(...

    黄夏年 徐华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433866355.html
  • 兴盛即灭亡?--从印度佛教的灭亡看台湾佛教的兴盛

    或许是台湾佛教的最大隐忧。  四、结论:兴亡操之在己  透过以上分析,印度佛教灭亡的外在因素,台湾当前佛教似乎还没有这方面的顾虑。在教团的觉醒与振作方面,由于高僧的远见和积极提倡,成绩已经慢慢浮现。最弱...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371169449.html
  • 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

    成为中国文化发展的基本趋势。明代社会,“三教一家”之说盛行,成为被社会人士普遍接受的观念,三教中力量最弱的道教,尤力倡三教归一,表现出一种三教圆融的风气,然儒、道二家,对佛教亦不无攻击,理学家排佛尤力。...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841439.html
  • 道教哲学与佛学的关系刍议

    这一思想虽然未必是首创,但对后世影响很大。   南宋到元代,“三教圣人”这一名词非常盛行,甚至普及到了元曲的台词中去[ix]。“三教归一”观念的普及,在很大程度上应该归功于三教中门户观念最弱的道教。...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    (dosa)一词涵盖一切的厌恶,从最弱的不喜欢到最强烈的暴怒。偈颂所用的巴利语 kodha,此处译为「忿怒」,实际上是遍及一切的反抗情绪。但因为譬喻及其较温和的形式,将在第六个偈颂-「忿恨」的项目下...

    向智尊者

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  • 大菩提乘(三)

    被授记的那一世证得弟子菩提,他有足够的善业可以使他在佛陀刚讲完一首四行偈的第四行时,即证得阿罗汉果,连同六神通与四无碍解智。所引导者菩萨也被称为精进者菩萨,他们的智慧是为最弱。  以上三类菩萨皆在还未...

    不详

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  • 持松法师年谱(1)

    专门为他开欢迎会,持师在会上致词谈到日本佛教的优劣时说:   “彼邦现有宗派,略分十余种,而各宗皆有一专宗大学,以培育高深人才,而其小学中学,更不一而足,教徒鲜有不入学者。……但其最弱之点,则为戒律废驰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450407.html
  • 传统中国佛教的制度分析

    中国佛教发展史上,只有民寺的寺院经济自始至终一直最弱,其寺院的兴废也最频繁。[②]   一.制度嵌入:佛教中国化的基本路径   从宗教社会学意义上来讲,佛教的寺庙教组织与其它宗教组织一样,不过是...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html